2)第一百六十七章 地藏东来_洪荒之截教仙童
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  立下大愿:地狱未空,誓不成佛;众生度尽,方证菩提”

  话音刚落,天地震动,龙吟象吼,天花妙坠,异香袭袭,十方佛国无量净土众生皆有所感,纷纷大呼:“南无地藏王菩萨!”

  灵山妙境,雷音宝刹之中,诸佛、诸菩萨都合十赞叹道:“南无阿弥陀佛,南无地藏王菩萨大善。”

  天降无量祥瑞、无量功德,加注在地藏王菩萨身上,地藏王菩萨浑身清净若琉璃,遍体生光焰,香气清淡而不息,脑后光轮灿然生辉,越发衬托得菩萨宝相庄严。只见佛光普照,光耀九天十地,无数恶鬼被佛光一照,立马戾气消散,合十皈依,面容慈善,无量功德。而地藏王菩萨凭借此大愿,获得无量天道赏赐,无量瑞彩、福运垂落,却是斩却善尸,进阶准圣,成为西方教中唯一一位证就准圣的菩萨。

  只见地藏王善尸化作六尊法身,乃是:

  檀陀地藏,“檀陀”是一种人头幢,其形象为左手持人头幢,右手结甘露印,专门救助地狱道众生。

  宝珠地藏,左手持宝珠,右手结甘露印,专门救度饿鬼道。

  宝印地藏,左手持锡杖,右手结如意宝印,专门济度畜生道。

  持地地藏,左手持金刚幢,右手结施无畏印,专门济度阿修罗道。

  除盖障地藏,左手持锡杖,右手结与愿印,为人除掉八苦之盖障,专门济度人道。所谓八苦即生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎会苦、爱别离苦、求不得苦、五阴盛苦,为苦谛所摄。

  日光地藏,左手持如意珠,右手结说法印,照天人之五衰而除其苦恼,专门济度天道。

  却说六尊化身显现之后,大地之下,有一灵兽,名曰谛听,集群兽之像于一身,聚众物之优容为一体,具虎头、独角、犬耳、龙身、狮尾、麒麟足的瑞兽,貌似龙非龙、似虎非虎、似狮非狮、似麒麟非麒麟、似犬非犬,正所谓遍听九幽十地,法观三界六道。

  地藏王斩去善尸,成就准圣尊位,顿时为佛门增长了不少气运,尤其是其发下大愿,有大功德加身,佛门四大菩萨,愿行智悲成型,瞬间,佛门大兴之势势不可挡,犹如热火烹油一般,其气运直冲命运天河,惹人侧目。

  不说地藏王引发的一系列气运增长,便说地藏王证就准圣之后,佛门之中,便有释迦,燃灯,药师,弥勒,惧留孙,地藏王六位准圣,还有孔宣,陆压二人,真的算来,准圣不下八人之多,堪称洪荒之冠。

  反观玄门,人教不过玄都大法师一人撑场面,阐教广成子与南极仙翁不过二人,截教算来只有一个半,便是无当圣母与杨清玄,不过堪堪佛门一半。

  虽说地藏王不出地府,惧留孙不出西方极乐,孔宣陆压游离在外,可是剩下四人比之玄门还是强出不少,如今地藏王证道,却是引起玄门高度重视,轮回地府,自从天地开辟之后,首次成为天下修士的焦点。(未完待续)

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