繁琐复杂，说句苛刻也不为过。但是能够通过这个认证的，都是真正意义上宗师级别的人物，而且一定是在传统文化传承上有绝活的。

　　取得这个认证的大师，都会即刻拥有一项权力，那就是允许在有生之年，收录不超过五名的“入室弟子”。这种“师徒关系”，是有相应的法律背书的。并非简单的师生关系，但也有别于过去那种类似于“主奴关系”的传统师徒传承，而是一种类似于收养一样的法律关系。

　　大部分大师在收录“入室弟子”的时候，都会非常的慎重。对于人品的考察相当严格，甚至还在天赋之上，绝对是宁缺毋滥。毕竟谁也不想弄出个欺师灭祖的“劣徒”，虽然有开革机制，但被开革出去的徒弟，依然是要占用这五个名额的。

　　从义务的角度说，作为入室弟子，基本可以算是给自己多找了一个爹。你怎么对待亲生父母，你也同样有义务怎么对待自己的师傅。但相应的，他们能够得到的，也是其他普通人一辈子都难以企及的机遇。其中，由师傅推荐，免试进入任何一所正规大学，就是入室弟子相对来说，不那么起眼的权力之一。

　　没错，是“任何”一所正规大学。理论上说，即便是燕京大学华清大学这一级数的顶级学府，也不能拒绝一位大师的推荐。其实换个角度说，这个“学生”与大学的关系，也和普通学生是不同的，相当于学校为大师“定向委托培养”，以补足一些基础的知识结构。

　　之所以说这个权力并不起眼，是因为和大家想象的不同，这么多年下来，绝大多数的大师和他们的徒弟，都很少动用这项权力，以至于很多人都忘记了，还有这么个说法。

　　事实上，大师们即便动用这个权力，也只会为自己的弟子选择最合适的学校和专业，而不会贸然找上燕京大学这样的顶级学府。因为那样没有任何实际意义。每一位“大师”，都是国宝级的待遇；而“大师门徒”，就是准国宝级的待遇。它的含金量，可比大学文凭高不知道多少，就算燕京大学的文凭，一样不行！

　　而侯玉春，正是有资格收徒的国乐大师之一。虽然这么多年在西川音乐学院任教，算得上桃李满天下，但到现在为止，他真正的入室弟子，也不过区区三人。他当时在节目上的那句话，根本就是要收关琳成为他第四个入室弟子。

　　而关琳当时的回应，说明她是明白这个情况的，所以才说有机会去成都给老先生“磕头奉茶”。现在这个时代，除了对父母长辈，还有什么需要做这种大礼的？拜师啊！

　　关琳当时的回应，虽然说的不够明确，但话外之音却不难理解。她承认侯玉春有资格成为自己的师傅，自己也愿意拜师，但委婉的谢绝现在拜师，那说明什么—

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