说实话，这类说法在薇薇安这里说得上三观炸裂了，但她在这个时代生活了这么多年，其实也能理解为什么会有这种认知时代不同啊

　　如果生活在每个人都能自由自在生活的时代自由自在的前提是遵守法律和基本的道德，那么基本的道德确实需要遵守，不能什么都乱来，不然世界就乱了套了，风气也不能看了所以真正开放的时代，需要的是约束。

　　可如果生活在一个对人性还有很深的束缚的时代呢别看这个时代已经经历了思想启蒙了，但离真正的解开束缚还有很远的路呢这个时代，还是大量存在奴隶，几乎所有地区都男女极度不平等，绝大多数人都是被压迫者，很多人一辈子不能为自己活的时代。

　　这样的时代，任何干预突破束缚的行为，都可能引起赞叹、憧憬、崇拜、美化。

　　很多人就连提到一些盗贼，就是那种劫道杀人的盗贼，也会美化一番。认为他们也是被当局逼的没办法了，而如果其中一些比较有原则比如不会杀害不反抗的人，不对穷人下手等等，就足以被称之为义贼，享受一部分英雄的待遇了。

　　这种风气下，有些观点可想而知是怎么来的这种事，古今中外其实也差不多，薇薇安上辈子时，看过原版的哪吒故事，死也想不通，一个到处搞事情杀人的熊孩子，他的故事为什么会广为流传。

　　要知道，现代再新编哪吒故事，都是要修饰一番的，比如哪吒杀龙太子，是因为龙宫要吃童男童女，他是路见不平来着。而原版故事里，哪吒哪有这样的动机

　　是后来长大了，才慢慢明白的。故事成书的年代，人们饱受封建压迫、父权压迫，这种情况下，哪吒对父亲、对权威的反抗，本质上是人民大众的一种寄托。哪吒削骨还父，削肉还母，表达的那种两不相欠，要脱离父母的大无畏，极端吗但不这样极端，不足以表达大众的情感啊

　　同样的情况，其实还有水浒传西游记这类故事，无外乎官逼民反、打破权威其实故事里的细节，以现代人的眼光来看，其中一些主角并不伟光正，甚至有些地方，原版内容多少让人有些不适应，也就是各种改编后，印象中才没什么不对的地方。

　　然而，当时的人们看这些故事，是不会有这些不适应的生活在那样一个处处是压迫的时代，打破规则是一种希望。至于其中一些打破规则在现代人看了，十分难以接受，那就是另一回事了。

　　谈完佛罗斯人的不是后，晚餐时间也到了。按照巴德的传统，进餐经常选择户外，在庭院里进行。此时也不例外，薇薇安和其他人一起来到了一个庭院里宫殿庭院的墙壁上有着旧时的壁画，看上去有很多年了，不是马赛克，而是靠经常修缮，维持到了现在。

　　这个庭院并没有覆

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