耐以生存的稻、麦、粟等粮食作物受水热等条件影响明显，很容易因自然灾害减产甚至绝收。
当人口密度非常大，土地资源又高度集中时，
一旦遇到大面积的灾荒，官府又赈济不及时的话，便会有大批流民产生。
就如“医疗挤兑”一样，流民真正的危害，也不在于他们吃饭本身，而是其流动性。
大量流民失控之后，会是怎样的后果？
即便尚未产生流民，仅仅超过官府安置极限的赤贫人口是什么？
是助力！
当他们面对即将饿死的危险时，谁给他们饭吃，谁能让他们活下去，他们就是谁的助力。
更是沉重的负担！
不论谁当政，只要不能继续满足他们吃饱饭的要求，谁就是他们的敌人！
华夏百姓一直都是这么朴实，也一直都是这么“认死理”！
收复燕云、恢复汉唐旧土的口号再美妙，也抵不上一顿饱饭更让百姓心里踏实。
赵氏大宋给了无地、少地者活下去的希望，曾经盛极一时的李氏大唐便被扫进了历史垃圾堆，再不被宋人惦记。
徐氏同舟社如果解决不了更多人吃饭的问题，改变不了在大宋治下艰难求活的生存现状，他们也会毫不犹豫地拿起武器，再造你的反！
这就是困扰华夏先民千年的王朝治乱循环之秘，也是徐泽要面对的终极问题。
王朝治乱循环从来都不是单一问题，而是极复杂的系统。
它既是社会管理的循环，政权存续的时间越长，行政效率越低，若无大毅力大智慧者为帝国刮骨疗毒、去腐生肌，最终就只能走向“其亡也忽”的结局。
也是经济管理的循环，帝国的特权阶层只会越来越多，税基人口比率越来越少，开支持续超过了税收，长期入不敷出，必然引发内乱。
还是社会资源的循环，特权阶层可以利用先天优势获得更多的社会资源，资源不断集中的结果，便是越来越多的人沦为吃不上饭的流民，最终只能造反。
更是人口的循环，人口的增加远远超过粮食的增产，越来越多的人吃不饱饭，便会爆发持久的动乱，直至死的人太多，重又变成地多人少为止。
这就是天下合久必分，分久必合，治乱循环的“历史周期率”。
后人不比前人更聪明，后人能够想到的招数，前人早就想到过，甚至都用烂了。
比如移民垦边。
勇于探索的华夏先民从走出黄土高原的轩辕部落开始，就一直在不停地扩张和垦边，历史上所有的王朝，都用过移民垦边这一招。
不说瘴疫流行，必须拿人命去填的海东和其他化外之地，只说便于开拓，也更利于生产的西域。
汉、唐都曾开过西域，就算对外开拓相对无力的大宋，也曾设置过陇右都护府。
结果，都消失在历史的尘埃中。
耸立在塔里木盆地的汉代疏勒古址（新疆喀什）可以作证，遗落在极西之地的唐代碎叶城遗迹可以作证。
封建王朝的管理有极限，开拓边地最终还是要靠相应的生产力做支撑。
交通、通信和管理手段达不到条件时，盲目移民，收效并没有想象的那么大。
一旦王朝势弱，这些新拓之地的移民也大多会“落入胡尘里”。
而且，每片土地能够承载的人口终究是有限度的，移民还有与原住民的矛盾问题。
对原住民种族灭绝么？
有着存亡继绝传统的华夏人，做不出这等恶行。
就算不顾身后名，真要这么做，也没那么容易，持续了千年的汉夷之争就是最鲜活的例子。
眼见冷了场，赵遹适时站了出来，缓解气氛。
“社首，真的没有办法？”
“没有！”
徐泽再次环视台下，字字撞击众人的心脏。
“至少现在的同舟社，还担不起这份沉重的责任。”
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