、鹰爪、通背、燕子、三皇、洪刘蔡李莫等各派都有人前来祝贺。徐重光对各派一一热情接待，即便是不久前尚与自己有衅的南拳各派。毕竟南方五拳十三家，本来就不是铁板一块，内部矛盾不少，哪怕是门派内部，也能分出两派来。门派内部的嫡系，是以本姓人为主，以封建道德和宗族体系为根基，一直以来，门派的核心拳法都在宗族内部传授，所以这一派势力最大，但也更偏向于保全自身。比如洪拳洪先生，蔡李佛蔡先生等等。而以外姓人为主的武馆派，则是各个武馆，他们多是得不到真传，不被当自己人看待，同时负责开办武馆，教授学生，武馆的收入也多由嫡系所得。简单说就是嫡系是资本家，武馆派是打工人。所以徐重光拉拢的是武馆派，而打压的则是本家派。除了南北武术家之外，更有一位重量级人物赶来，即是在西北武术界相当于“武林盟主”一般的西北马凤图！“西北武林盟主”马凤图与其弟马英图二人，本来都是中华武士会的创始人，元老，也是武人报国的典范，堪称近代的杨家将，满门忠烈。马凤图自己，少年跟随孙先生参加同盟会，后来因为出身西北，拳术精湛，胆气惊人，被推为铁血团成员，参与许多同盟会针对满清的秘密暗杀活动。后来又奉同盟会命令，同“三李”——李存义、李书文、李瑞东一起创立了中华武士会，马凤图为副会长兼总教习。民国十二年，率二弟马英图、三弟马昌图及长子马广达投奔西北军封玉翔部，主编西北军《白刃战战术教程》，如今被西北军广泛用于训练和实战的破锋八刀等武术都是这时创编的。民国十五年，西北军失利，马英图兄弟遂跟随将领张之江一起前往南京，创办了中央国术馆。几年后，他回到西北，对西北武术界进行了改革，创办甘肃国术馆及青海国术馆，使武术界由原本门派的模式变为国术馆的教学模式。马凤图二弟马英图，在西北军中厮杀半生，中年随兄长开创中央国术馆，晚年因日军侵华，回到西北军旧部刘汝明、宋哲元麾下任武术教官，并组建了大刀队。喜峰口之战，马英图与侄儿马广达率大刀队五百人，夜袭日军宿营区，创下大捷，令日军以为“明治大帝造兵以来，皇军名誉尽丧于喜峰口外，而遭受六十年来未有之侮辱。”而后又参加台儿庄等一系列大战，又于四九年时起义反正，可谓是一辈子都在马上征战释放。三弟马尝图，在战争爆发后，参加当地百姓自发组织的武装。四弟马瑞图，在西北军刘汝明部任职，与日军白刃战中牺牲。马凤图长子马广达，早年随父亲投入西北军，以刀法见长，先后是张之江，张自忠、赵登禹的爱将，是马凤图毕生心血

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