4)第一百六十章:今日之武中神圣_诸天重光
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  其余三人分别是郝宝山,褚敬福和薛颠。郝宝山所请神明正是在人间广受拜祭的财神菩萨赵公明,而褚敬福所请神明为至圣先师孔子。其中唯有修练关帝道的形意拳大师薛颠,请神修为最高,武功又强,最得路中一看重。【推荐下,追书真的好用,这里下载.yeguoyuedu大家去快可以试试吧。】或许正是因为这一个原因,这个世界的薛洪,一样在修练‘请神大法’上,后来居上,还要超过三位师兄。其余三位师兄尚且只是第二阶段,无非是幻术加上催眠的手段,对物质的杀伤微乎其微。因此一但碰上从尸山血海中杀出来的精兵悍将,那没有半点缝隙的钢铁意志,根本起不到半点的效果。唯有薛洪达到了处于由‘下品请神’过渡的‘中品请神’的关隘,已不在局限于纯粹的幻术,而是到了化幻为真的地步。虽然这化幻为真的手段,薛洪最多也只能用上三招。或许正是因此,在历史上所有人都纷纷逃跑,唯有他非但不跑,还召集信徒,幻想要像黄巾军、太平军那样以道治国。“关圣帝君......武中神圣。”绝望感与无力感充斥心头,但越是如此,徐重光越是感到心头一股不屈不挠的意念升腾而起。不错,关帝乃是古代武人的代表,被尊崇为圣人,并在崇拜演化的过程中,逐渐取代了姜子牙、岳飞成为了新的武圣。并且化身为新一代“武”的象征,他即使武神,也是武圣。以武神来论,武者的傲骨与傲气,武者为国尽忠,沙场杀敌的凶威煞气。以武圣来论,关羽对国忠、为人仁、处世义、作战勇,堪为千秋豪杰。可武中之圣,薛洪他又占了哪样了?我自来到此界,对国忠、为人仁、处世义、作战勇。我统一南北武术界,平息武术整纷,我随军长征,保家卫国,我刺精卫,杀康德,我传武于为世间,为先贤继绝学,为后辈开太平!二十余年间,我又有哪一样做的愧对天地?愧对国家?在那股剧痛绝望之中,徐重光反而激起心中的不屈意念,这股意念越燃越烈,如同一点火星,却化为燎原的大火。关羽生前虽然威震华夏,是武人之楷模。死后也被奉上神坛,被赋予武圣,武神的神职。然而数风流人物,还看今朝。关羽乃古之武中神圣,是封建武人的楷模。关羽因缘际会,成就武圣,他虽威震华夏,于万军之中刺上将。但我一统武术界,刺杀头号叛贼,前清末帝,保家国,护红日,我为理想,为革命,难道我徐重光不是武中之神圣,不是今朝武人的楷模吗?他乃古之武中神圣,我便是今之武中神圣!徐重光心中,豪情万丈,心念一起,那原本充斥着肃杀,灭绝一切杀意的神力顷刻间瓦解消散,化为金色光芒投入自己的身体之内,而且将他包裹其中。非但如此,就连薛洪所凝聚出的关帝神像,也逐渐暗澹,一股股金光从关帝神像之上,朝着自己倾注而来。

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