复本，合教永圆明。”一九五六年十月，徐重光三上武当山，他已辞去一切职务，决心正式出家，闭关潜修，仍然沿用当年徐本善所赐道号‘教礼’。时过境迁，如今的武当山已再无道总，当年他二上武当山，与群道因误会动手时，武当山人才济济，剑术高手数不胜数。但现在却又是何等的荒凉？又有多少武当道士、俗家弟子死在了战场之中。下山便再无归山日？望着眼前空荡且萧瑟的群山峻岭，徐重光不禁感到一股悲哀、悲凉的情绪从心头涌现出来。他想起那一年，师祖徐本善对他说的话。“我已经老了，武术的传承、前路，就交给你们。”“有没有前路，能不能保住传承，不在我，而在你们。”“如果在你们手中，武术注定要消亡，逝去，那便消亡，逝去吧。”“但我，愿做它的殉葬者”。而当时他的回答是——“若有一日，武当传承断绝，弟子一定会将师祖传授的功夫，重新传回武当！保得武当传承不失。”现如今的武当，正是需要自己将功夫重新传回武当的时候了。徐重光这么想着，并下定了决心。一九五七年，徐重光在武当山正式收徒，以‘合教永圆明’，赐弟子道号“永灵”，正是龙门派第十八代弟子。此后，徐重光便在武当山，传授武当武术，同时继续钻研内外拳术、五宗丹道、中医药理。当年曾说要收集百家吐纳法，如今他便览千百部呼吸功法，通读各派拳谱。如此日复一日，徐重光只觉自己已经快要触及内功本质之时，忽然听闻道童来禀，言龙门祖庭白云观，有一人前来拜访徐重光。来人正是当今道教协会副会长，龙门派第十九代弟子，圆顿子——陈撄宁。这是一个徐重光无比熟悉的名字。陈撄宁，怀庆人，幼承家学，熟读儒典，精通诸子百家，学贯三教。十岁读《神仙传》，即萌生学仙之念，后来考中秀才，但却患了痨病，为了恢复健康，开始尝试修炼丹道功夫，果然逐渐恢复健康，于是便考入安徽高等法政学堂。但两年后，便因为痨疾复发而不得不辍学，为了驱逐痨病，陈撄宁正式离家，四处求师，侥幸遇到几位货真价实的高人。譬如剑仙门梁海滨。尤其是光绪三十三年，陈撄宁在安徽省怀远县亲自遇着高人，允许陈撄宁实地试验，证明仙家之说非虚，这才坚定了陈撄宁求道之心。于是他正式投入丹道之中，以数年时间，通读《道藏》，阅千百部秘籍。这是极其了不得的成就。在民国之前，受限于印刷手段，想要通读道藏是极难的。而民国之后，也只有两人能够通读了卷帙浩如烟海的藏经。一位是在峨眉山金鼎通读佛教《大藏经》的南怀瑾，一位是在上海通读《道藏》的陈撄宁。当然，徐重光也可以说是

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