，又变成了殖民军的土著官员，这批人利用满清政府残暴的文化政策，将已经发生的或者可能发生的批评和反思全部强行压制了下来。

　　但是随着林汉政权的南下，这种压力就已经不复存在了，对此早已不满的南方士林立即群起攻击，这种批判的声势和烈度大得异乎寻常，到了后来，几乎象是弄成了一场文化洗脑运动，但凡是和东林党拉上关系的，几乎都被拉出来大骂了一通，这里面甚至包括了顾炎武和黄宗羲。

　　帝国政府的反应令人颇为费解，起初，挑起批判大旗的南方士林在大肆批判的时候，不少人对满清政策的屠杀政策倒还是心有余悸，但凡骂人的时候，大多都还是好好斟酌了一番，要知道骂人这个活动也是非常之有技巧性的，而读书人的骂架，那也肯定和平常的泼妇骂街要大为不同。

　　基本上，这个被批判的等级被分为几等，头等被骂的当然就是已经被楸出来的那一小撮，譬如范文程、洪承畴之类死靶子；而紧随其后的就是昔日崇祯的几个失节的内阁大臣，到了第三等，那就是南明政府的那帮子汉奸了。

　　不过这种很有秩序的排队分级很快就遭受了严重地破坏，要知道现在进行批判运动的主流并非是一个组织严密的舆论宣传机器，而是一大帮读书人，这批人分居各地，乱哄哄的一窝蜂上来大骂，发言也是杂乱无章，所以不免泥沙俱下，其中除了少数相互之间有联系、有默契的小团体之外，大多数人都是胡乱找了一个不顺眼的家伙开炮，以求一骂成名，甚至还有不好人直接就是信口胡说，把自己的某仇人戴上个东林党的帽子然后开骂，然后仇人反击，稀里糊涂骂成一团。

　　于是在这种情况下，大批判的范围就没办法控制了，几乎全天下有名望的儒家学者都被不由自主卷了进来，其中就包括了顾炎武和黄宗羲。关于顾炎武的事情，虽然他本人不是东林党，但众所周知的是，周大人是天下名儒，结交遍天下，所以若说他身边的朋友里没有东林党人那简直就是一件不可能的事情，所以这种行为就立即被人挂上了“近朱者赤、近墨者黑”或者小人党什么群什么、君子群什么党什么之类的大帽子，被认为是有东林背景的伪君子。

　　而关于黄宗羲那就更冤枉了，若是光说他本人倒还真的和东林党没什么瓜葛，但遗憾的是，他父亲却曾经是东林党的得力干将，昔日在崇祯朝也算得是党内说得上话的一号人物，而咱们中国人向来喜欢按照血缘关系朝下推：龙生龙凤生凤，老鼠生个儿子会打洞，这个姓黄的既然摊上这么一个混蛋老子，那他自己能干净么？！

　　当这种言论刚刚出来的时候，可着实把南方的一大票地方官吓得不轻，实话说现在仍

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