这时他一人与十多人对持，对方没有发话，他也就没有出声，空气变得很冷，而正当他不知该如何是好时，不想那为首的强人，看见四个人头后先是一愣，仔细一看，脸色随即狂变。

　　汉子倒吸一口凉气，我滴个乖乖，是鞑子，居然是鞑子的头颅。

　　后面的汉子们还没反应过来，便见里长噗通一下，就给高义仠跪下，涕泪横流，“大侠啊，杀鞑子的大侠。咱们李家村，可是被这帮畜生，祸害惨了。”

　　对于高义仠这个河南人而言，虽然听说过鞑子的厉害和可恨，但是鞑子毕竟没杀到河南，拿鞑子、流寇和官军相比，他可能更恨流寇一些，其次是如同盗匪的官军，最后才是鞑子。

　　这时民族观念并不是很清晰，地域之间的观念比国家观念还要重一些。

　　此时对于关外的建奴，大明各地表现出来的态度，可以说是完全不一样的。

　　早前北直的百姓对于建奴祸害辽东，便并没有什么太多的感觉，觉得并不关自己什么事，等建奴入寇北直，山东和山西人大体也如当年的北直一样，而河南和南方的百姓离的更远，对于建奴的感觉便更遥远了。

　　因为地缘位置上的关系，让大明各地面对关外建奴时，感觉到的威胁程度，有很大的区别。

　　这时如果找一个江南人，对他说建奴两年后将入主中原，很快就会占领江南，他多半会骂你神经，说闯贼取天下还有可能，建奴那么点人，凭什么入主中原，他们凭什么？他要是这么问，你也多半说不出个所以然来。是啊！那么点人，怎么就入关呢？

　　眼下北直数次遭受鞑子的祸害，他们对于鞑子的憎恨，以及面对鞑子时的无力感，同高义仠这个河南人是完全不一样的。

　　对他们而言，能杀鞑子，那就是他们的恩人，是北直隶的英雄。

　　为首的汉子忽然一声喊，后面的人也看清了，吓得后退几步，却又忽然上前来，齐齐拜倒。

　　中国的百姓自古以来，就有三个梦，明君梦，清官梦，侠客梦。他们首先希望有个好皇帝为他们做主，没有好皇帝时，便希望有个清官能为他们主持公道，而既没有好皇帝，也没清官时，他们便希望来一位大侠，惩恶扬善，为他们争一条活路，争一口气。

　　对于鞑子，现在无论是皇帝，还是清官，都没有法子，眼前一人居然挂着四个鞑子头颅，再看他一身装扮，长刀斗笠，一下就满足了他们对于大侠的幻想。

　　高义仠莫名其妙的被他们认为是杀鞑的好汉，听说他要去大名府，今日劫也不打了，地也不种了，硬是要护送他过去，并且逢人便吹嘘一遍，杀鞑好汉的事迹。

　　一路上，杀鞑好汉的事迹越传越神，从一群人打死四个鞑子，说成河南来了位刀客，一人便砍了四个鞑子。

　　高义仠还未到大名府，他的名声却已经传开，绿林上又给了他一个小再兴的诨号，说他是南宋名将杨再兴转世，上辈子杀女真，这辈子杀建奴。

　　自从清军在崇祯十一年入寇后，北直境内毛贼多如牛毛，等高义仠到大名府时，身边居然有四五十人慕名而来，街道两侧都聚集了许多瞧热闹的百姓。

　　这有些荒诞，是高义欢没曾想到的，而这也确实说明了，河北人憎恨鞑子，却又拿鞑子没有办法，他们渴望能够出现一个杀鞑的英雄。

　　大名府内，不只是百姓，不少官军也跑过来看，第一眼就看到了挂在骡子两旁的鞑子人头。

　　一名小旗官看了暗暗惊奇，看头皮就晓得，确实是关外的真夷，而有了他的认证，众人不禁一阵欢呼，拥着高义仠便往府衙而去。

　　沿途一片喧闹声，街旁的百姓纷纷涌了过来，对着骡子两边挂着的头颅指指点点，惊叹与询问声不时响起，道旁时常有人指着高义仠，“那就是杀鞑的豪杰，小再兴。”

　　这下众人真把高义仠当成了杀鞑的好汉，高义仠在人群中，心里却有些没底，二哥没教他出现这种情况，他该怎么办！

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