陆俭侃侃而谈：

　　“那时的信众，在神修者的眼里，就是圈养的羔羊，可随意收割屠宰。直至以人为牺牲，数人、至数十人，乃至数百数千上万人，最可怕的记录，是一次性杀死十余万青壮献祭，只是为了快速补充恐惧神力。

　　“这种惨况终于激起了信众天然的代言者——世俗王朝的敌视，他们联手正义的修道人士，公布了封神仪轨，首次定下了神魔的分野。凡残害信众的，为魔修；凡造福信众的，为神修。

　　“所以神修魔修，本质是一样的，成神成魔，不过在一念之间。

　　“由此还暴发了神魔之战，又称封神之战，结果不用说，神修成为正朔，魔修成为外道。

　　“说到这里，我想老莫你已经心里有数，但未必认同那些所谓正朔与外道之分，认为那不过是胜家之史。

　　“其实不然。神魔之战之初，魔修一方数量众多，几近十倍于神修，并且也有世俗王朝力量支持，力量要远大于神修与其所支持的世俗王朝力量之和。但最终却是魔修一方一败涂地。败的原因其实很多，但最根本的原因却在于，所有魔修的功法在战争中都暴露出了同一个问题，即灰魔的问题。

　　“现在老莫我问你，你奇不奇怪，神力五色，红黄黑白青，其中并没有灰色，那你神力中的灰气是什么你有没有想过？”陆俭目光炯炯，直视莫乌言真。

　　这个问题在莫乌胤哲知道自己的神力中有灰气时，就已经在思考了，但翻遍脑海，也没有想到关于灰气的一丝记忆。

　　陆俭见莫乌言真已经放松了身体，一副若有所思的模样，便清了清嗓子，接着道：

　　“神魔大战之后，升仙道崛起，封正的儒释道三家就是其最成功的代表，你作为玄机门神都府的得意弟子，现在应该非常明白升仙道与成神道之间的差别。

　　“你注意到没有，儒释道的各门各派，都是喜惧念力兼修的，都讲求赏善罚恶，让信众因喜怖生敬畏，从而成为神主最为妥善可靠的神力供养。

　　“信众的信仰念力，说是由神主吸纳收取，貌似主动，实际上是通过自己独一无二的神印接引的，信众念头一动，神主神力已得，无时无距，根本无法选择和拒绝。

　　“所以哪怕修者都知道怒怨念力是修道之毒，但只要信众针对神主产生了怒怨，神主就只能受于自身，任其削减神力、损害气运而无能为力。

　　“所以一旦斗法时接引到怨力，术法轻则失败，重则失控，后果难料；而渡劫时接引到怨力，本就九死一生之局，就会变得几乎无生。所以信众一位信仰动摇，滋生了怨气，神主受害苦矣。

　　“灰魔之事后，天华修道界为防此类惨事不再发生，对此事进行了广泛的了解和互相印证交流，那时还没有神魔之分，一些修魔的大擘了解了

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