2)第六十六章 守护_霍格沃兹大黑幕
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  ,“我选择继续思考。当然,我更喜欢灵性学说,毕竟,如果这一切背后真的有一只看不见的手,那也太令人绝望了。”

  莱恩还是第一次听拉文克劳说出“绝望”这个单词,不过他仔细一想,就明白了拉文克劳的意思。

  承认神明的存在,无疑是对人类自由意志的一种打击。

  就像一个科学家研究了一辈子世界的原理,你到头来告诉他一切不过是上帝在无聊地掷色子——信仰会崩塌的。

  “关于仪式魔法的原理就谈到这里。”拉文克劳止住了话题,“你如果对‘神恩论’感兴趣,你可以到图书馆找找,我记得曾经看到过一本十五世纪的书写得很好,是康奈利·阿格利巴的《论神秘哲学》,但他借鉴了一些‘灵性论’的观点,认为上帝是所有心与神的至高具现,是精神与魔力的彼岸——现在我们回到古代如尼文的课程。”

  莱恩还想多听一会儿,不过拉文克劳显然没有什么谈兴了,他只好收心,继续和拉文克劳学习古代如尼文。

  “你觉得自己现在使用的最好的魔咒是哪个?”拉文克劳问道。

  “呃……抱歉,拉文克劳女士,我觉得自己使用魔咒,没什么好坏的差别。”莱恩擦了擦自己的鼻子,有些不好意思地实话实说。

  “你使用次数最多的魔咒。”拉文克劳说。

  “我想大概是‘无声无息’。”莱恩回答,他几乎每天都要用这招屏蔽掉厄尼的呼噜声。

  拉文克劳沉默了一下才开口:“你用的最得心应手的战斗魔咒是哪个?”

  “锁舌——唔,我想想……应该是铁甲咒。”莱恩出声,比起进攻,他还是更喜欢防御。

  “可以,我接下来教你如尼文‘土’的用法。”拉文克劳在空气中勾画出一个符号,“这个字符还代表着稳定、坚固和守护,我这次教你‘守护’的用法。”

  “这和铁甲咒类似?”莱恩理解了拉文克劳的意思。

  “原理并不相同,不过效果类似。”拉文克劳说,“如尼文本身就蕴含着魔力。你需要体会使用铁甲咒时的感受,然后试着脱离魔杖,直接依靠语言来激发自己的魔力。”

  莱恩试着喊了几声“守护”,但都没有成功激发魔力。

  “不是让你干喊。”拉文克劳说,“你要模拟铁甲咒的感受,还有,如尼文施法的核心在于‘表达你的愿望’,牢记这一点。”

  “怎样才算模拟铁甲咒的感受?”莱恩发问。

  “你应该试着感受魔力在体内的流动,当然,这对你要求有点高了。我觉得你还是多……”

  “守护!”

  莱恩这一次清晰地把握住了体内的魔力,不过,失去了魔杖的辅助,这股魔力调动起来有些费劲。

  他按照记忆里使用“盔甲护身”的方式,让魔力按照既定的轨道流动,很快,就在身周凝聚起了一层透明的物质。

  和铁甲咒不同,莱恩觉得如尼文“守护”给自己的感觉更加安心。

  “原来你能够感知魔力流动,真是令人羡慕的天赋。”拉文克劳说,“做的不错,这样我也能加快一些进度了。”

  莱恩来不及哀叹自己的学习任务又重了,他问道:“拉文克劳女士,为什么我觉得如尼文施法反而要比魔杖施法强大一些呢?”

  “这是自然的。”拉文克劳回答,“等你接触多了,你就会发现,越是古老的魔咒,威力越大,但效果也越粗糙,你得考虑咒语发展的历史,以及人类文明的进程。”

  她淡淡地说道:“最初的咒语,本来就是用来杀人和破坏的。”

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