，但有些人的反应比虞珩的动作更快。
是居住在皇陵周围的百姓。
还没等有关龙鳞和冰龙玉佩的消息传开，‘皇陵祭祖时，有帝王显灵的事。’已经在京畿道传得沸沸扬扬。
几乎没有任何百姓怀疑这件事的真假。
他们的逻辑简单且坚定。
自从长平帝登基，他们的日子越过越好。
商州案到处理江南贪官，再到肃清淮南道和河南道官场......推行新政，每次经历巨大的变化，他们都会变得比从前更容易讨生活，手中的余钱也越来越多。
这些年虞朝对外的战争从未失败，许久未见的异族再次千里迢迢的赶到长安，进献宝物，朝拜虞朝的皇帝。
这些事令百姓认定，长平帝是功不亚于开国皇帝的英明君主。
寻常百姓家中有个出息的后辈，祖宗都会高兴的祖坟冒青烟。
皇族出现能与开国皇帝比肩的明君，令已经驾崩多年的先帝高兴的显灵。
这不是很正常的事？
至于显灵的人为什么偏偏是建兴帝，无需有人特意引导，百姓们就能说出有理有据、经得起推敲的完美解释。
他们觉得帝王显灵绝非易事，否则过去的百年间，虞朝屡次陷入危急时，武宁帝为什么不显灵帮乾元帝或元王度过难关？
是长平帝重振龙脉，滋养先祖的魂魄，才让先祖有显灵的能力。
开国女皇已经驾崩许久，说不定凭她老人家的功...
绩，已经去天上做神仙，不能再参与人间之事。
乾元帝与开国女皇同理，即使没升仙或投胎，也有可能单纯是因为与重孙不熟，所以没有显灵。
建兴帝是长平帝的亲祖父，曾亲自给长平帝赐名，如今见孙子有出息，老怀宽慰之下，特意显灵给孙子赏赐，委实挑不出任何毛病。
在百姓的眼中，焱光帝的地位甚至不如虽无帝王之名却有帝王之实的元王。
他们发自内心的相信，焱光帝即使身为帝王，死后也要下十八层地狱，自然不可能显灵。
因为建兴帝驾崩时，民间委实有过不少风言风语，也有老辈人神神秘秘的做出更‘有道理’的猜测。
说不定建兴帝早就想将这些东西赏给孙子，在某些原因的干扰下，没能在驾崩前及时做成这件事。
如今不过是早就用应该属于长平帝的东西，兜兜转转又回到长平帝手中。
纪新雪边享受虞珩投喂的兔腿，便扒甜橘往虞珩嘴边送，津津有味的听虞珩说民间故事。
听到在百姓心中，焱光帝死后该下十八层地狱，他就放心了。
龙鳞和冰龙玉佩的消息传到民间，在百姓之间口口流传的故事立刻发展出许多分支。
虞珩稍作回想，先与纪新雪说最靠谱的说法。
建兴帝给长平帝的冰龙玉佩，是原本打算赏给焱光帝的那块玉佩。因为对儿子彻底失望，才将其赐给出息的孙
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