，所以孔宣又称佛母。
而孔宣，就是后世信徒所供奉的孔雀大明王菩萨，而慈航真人便是观世音菩萨。
而八百载后，龙华聚首，便是八百载后，慈航与孔宣皆皈依佛门，再次聚首。
传说五色神光乃是先天一点混沌之气，分化五行之时，将即孔宣孕育其中，长成尾部五根羽毛。
孔宣花了数万年的工夫，才将其炼化，蜕去本体，得成人身。
五色神光外形乃是五根三尺来长的羽毛，仿佛一柄柄的宝剑，各有颜色，按青、黄、赤、黑、白划分，隐隐流转，却不放射出来，就在内部流动。
小小的五根羽毛，却仿佛太古山岳一般沉重，非力之人不能刷动。
五色神光按五行划分，一绞之下，无物不收。
当年封神一战中，孔宣曾仗此宝将准提道人刷入其中，可惜自身法力道行远逊准提，反让准提道人脱出，被其制服……
佛祖的老娘，能够跟圣人一战，五色神光无物不刷，这么一个大牛的神通，于山却无意之中修炼了出来，所以，就算第五刀此时已经进入了暗劲期，算是达成了第五剑的愿望，于山却从来没有想着把第五刀赶走，而这一切都是子午流经注的原因。
一部子午流经注，居然让于山修炼成了五行真气，附带着还能够化为五行神光，虽然现在连小五行神光都算不上，但也足以让于山欣喜了。
本来于山还因为五行真气修炼起来太慢，太过耗费时间，特别是需要运转一整天，才完成一个大周天的修炼，所以于山一度一来，还打算放弃。
可自从练体大成，神魂修成阳神，于山才发现五行真气的好处，这个时候，于山就算是知道修炼五行真气需要漫长的时间，他也不想放弃了。
不就是修炼慢点吗？不就是修炼一次需要一天吗？不就是寿命有可能不足以让五行真气修炼到大成吗？
这一切都不是问题，修真之人寿命本来就长，而于山自认为机遇不错，所以修炼的慢，就用药物来补足。
修真四要素，法侣财地缺一不可，法术不缺，伴侣现在也有了，而财和地算是外在条件，这个需要争一争，而最近需要争取的就是东荒秘境，或者狐族的青丘岭和蛇妖的火焰洞。
狐族的青丘岭和蛇妖的火焰洞都十分容易获得，而获得了这两处地方，就需要于山派人去守着，这是于山没法做到的，所以于山一直没动。
至于守着那两个地方有什么用，最近于山是摸了个清楚。
先说那条五花大蟒占据的火焰洞，那座洞穴里除了火焰，还生产一种草，赤红色，就像是普通青草变异，只有几个剑型的叶片，不开花也不结果，但是这种火焰草内部却有着强大了火灵气。
当然，能够在那么恶劣的地方生存的灵草，自然也有着强大了生命力。
所以，于
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