泰康二年春，一位病榻之上的老人，在垂死之际，写下了‘此辞人间百岁，长留仙都无极。若使山河无恙，愿向天讨甘霖。’，随后闭上双目，与世长辞。

　　林溪就站在这位老人的身旁，看着他不甘而去，心中没有太大的波澜。

　　反而是被其收敛于元神之内，裹挟意识而来的巫圆，意识跳跃，颇为起伏。

　　这位老人名叫‘赵春晖’，是成国历史上记载的最后一位圣人。

　　也是自八国之乱后，唯一被公认为圣的存在。他这一生波澜壮阔，当过将军打过战，入过朝堂掌相印，也曾落魄荒野之地，教化蛮夷，更立言立说，传承后世。

　　虽然史书上也是记载，他在泰康二年，病逝于如今的成国峻城，但是野史上，依旧不乏传闻，赵春晖登仙成圣的说法。特别是在超凡觉醒之后，这种说法便更加的有说服力。

　　然而此刻亲眼目睹，感受到这位成国历史上，最后一位圣人死前的无奈与痛苦，巫圆的内心受到了极大的冲击。

　　赵春晖的痛苦，并不在于他自己的逝去。

　　他已经看穿了生死，他痛苦在于，无法继续推行自己的主张，无法说服君王力排众议，进行变法。他的目光穿透了时光，看到了王朝的未来，也看到了即将到来的悲剧。

　　事实上，就是在赵春晖死后第十五年，被豪绅乡爵、达官贵人甚至是皇帝自己吹捧的泰康盛世，一夜之间便轰然倒塌。

　　元拜人的铁骑南下，将那翠英河的烟花，雁南三郡的繁华，百里天醉的奢靡，煌煌皇都的盛景，全都踏碎，无情的撕毁。

　　这是成国历史上的一个巨大的痛点。

　　以至于，在中学课本的史书上，都不热衷于记载。

　　当孕育了泰康盛世的雍朝，被记录了满满七大页的时候，它的终结···元拜人的入侵，却只是用了短短的三行字。

　　无数史学家研究过，如果当时的皇帝，当初愿意听从赵春晖的建议，以温和的方式，缓慢的推行变法，无须十年，就足以改变部分糜烂的现状，至少为防守塞北的边军，提供足够的军械、粮草、给养，也能练出一批新兵，及时补充全国上下看似兵力充沛，实则各地军官，大吃空饷的尴尬。

　　那一年···雍国的边军，在没有补给，没有支援的前提下，仅仅以三万人，抵挡元拜人的十五万铁骑整整六个月。

　　然而六个月后，雍国的皇帝，依旧没能调集军队，挥师北上，抵挡元拜人的入侵。

　　原本或许只想着来打秋风的元拜人，见雍国已然如此脆弱，自然挥军而下，江南牧马···。

　　“弗朗西斯死了，哈里多亚也死了，毕仑、马卡欧、西蒙、拜索···这些留下了璀璨文明的人，都死了···所以唯有叶校长，才是真正应该受到尊敬的圣人，过往的那些所谓的伟大者，他们都

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