是一种比较容易发现也比较容易处理的地缚灵，普通人也可以通过特定仪式驱除甚至消灭他们。

　　御豆洗是比较有特色的霓虹鬼了，这种老妇人样子的妖怪总是在水边洗红豆，遇到人的话会和人搭腔，用红豆换东西，如果不换就会受到袭击，被袭击的人不会当场死去，而是大病一场，死不死就看运气了。

　　这种鬼的红豆也是不能吃的，但是可以做御米：也就是上供饭，作为祭品可以和其他的诸如二口女，桥姬这样的鬼类妖怪做交易。

　　御豆洗在过去现代化不严重的时候，还是比较常见的，只不过城市现代化的建设，自来水管代替了城市的水渠，就只有一些水系发达的地方才有可能出现了。

　　但是整个京都都没有，在现在的世界状况来看确实有很大的问题，而有妖怪过来探索，这就意味着这件事在妖怪中也是一个谜。

　　刁德一不明白为什么这妖怪是来调查而不是来投奔崇德的，说不定就是来参观历史遗迹的呢。

　　如果是个别的妖怪，说不定还真有可能，但是水系妖怪，那就绝对不可能了。

　　在霓虹，水系妖怪的地位是很特殊的，它们基本不会出来作乱，即使多少次百鬼夜行，这里面也没有水系妖怪什么事。

　　所以水里的东西，除了几种水鬼，还有因为族群广大人口众多，所以才被人类接触的多的河童，其实霓虹人并不知道有什么水生怪物——就是有也都是海里的居多，河里的没有什么。

　　霓虹不是没有大江大河，虽然短，但是水量不见得少，鱼精虾怪哪里就会一点都没有呢。

　　也有人说这里离着海近，都奔龙宫去了……然而霓虹是没有龙宫的，龙也是有了么佛门之后才引入的概念，在那之前，海族是没有统领的。

　　他们有海神，但是没有祭祀，而且这些海神经常性的在记载中就没有了，资料传说什么的都消失了，随后又有新的传说出来。

　　不过霓虹人不祭祀海神也是有原因的，他们的渔民太多，外洋海况复杂，就是祈求海神，死亡的几率也是很大的，尤其霓虹的神明很多原本就是恶鬼，吃人害人只是平常，海神也没脱了这个范畴。

　　所以除了一些特别的人，知道海神的都不多了。

　　作为管理河流的河神，河童的信仰也没建立起来，也许正是因为这样，水系的妖怪没什么动力，所以也就从不出头，去谋求香火了。

　　结果自然就是霓虹的河系肆意生长无人管理。

　　其实在霓虹河系里，也是有诸如鱼精河怪这类东西的，水猴子、川男、河姬，还有发鱼、岸涯小僧。

　　水猴子和炎黄的传说差不多，也是潜伏在水里的兽形妖怪，霓虹海边也是有的，叫做海猿，算是比较凶恶的妖怪了。

　　川男河姬则不好分类，它们的数量太少了，而且仅仅在某些地域出没，性格温和内向，对人类是很恐惧的，河姬基本可以肯定是某种鱼精——霓虹对妖怪的分类和全世界都不一样，基本特征不同，哪怕是同种妖怪也要单立一类。

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