2)第九十六章 回回教中国化_明天子
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  以进攻俄罗斯,土耳其,伊朗,乃至印度。对于掌控整个欧亚大陆是有很大的意义。

  但是这个意义,要在工业时代才能发挥出来。

  毕竟,在没有铁路通往西域的情况之下,大明想维持大军在中亚,这个难度是在南洋维持军事存在的十倍不止。

  而且未来的时代,是大航海时代。

  朱祁镇是脑子被驴踢了,才不参与,反而将大量人力物力投入中亚。

  所以能在西域维持一条稳固的边防线就足够了。

  在这个前提之下,西域的情况是可以接受的。

  只是南洋可不一样了。

  朱祁镇可不想在南洋遇见这样强烈的反抗。

  人心的问题,不能用杀戮来解决的。

  朱祁镇想了想,就召集韩雍。

  不过片刻,韩雍就到了。

  朱祁镇立即让怀恩上茶,说道:“这大半年,朕不在京师,京师一切都赖先生主持,先生辛苦了。”

  韩雍立即欠身说道:“此乃臣之本分,不敢言苦。”

  朱祁镇说道:“朕刚刚收到南洋的奏疏,孩子们做的不错。先生也看看。”

  韩雍双手从怀恩手中接过奏疏,眼睛一目十行的看过之后,说道:“陛下有如此太子,也是祖宗之福。”

  朱祁镇一听韩雍的话音,就知道韩雍想说什么。

  随着朱祁镇的年纪越来越大。虽然朱祁镇还不觉得自己有多老,但是满朝文武对太子回京这一件事情上热情越来越大。

  朱祁镇不想在这个话题上继续了,立即打断了韩雍的话,说道:“先生,虽然孩儿们做的不错,但是却有一个问题。”

  韩雍微微沉吟片刻之后,说道:“陛下说的是回回教。”

  朱祁镇说道:“正是,非我族类。”后面四个字虽然没有说,但是谁不清楚。

  韩雍微微一笑,说道:“殿下多虑了。京城之中,有大小清真寺十几座,其中有牛街清真寺,甚至建于辽代,陛下为此忧虑过?”

  朱祁镇说道:“这不一样。”

  大明境内有很多回回,朱祁镇岂能不知道,甚至他简拔的大臣将领之中,比如郑和,甚至航海侯王英就是一个回回。

  因为在郑和的影响之下,整个下南洋的船队大多都信奉回回。

  只是王英一心融入大明勋贵集团之中,从来不对外表露,防止被歧视。外人不知道而已,但是朱祁镇岂能不查清楚自己手下大家宗教信仰。

  王英对外表现出来与所有人一样,其实他是典型的中国人,回回是祖上传下来的信仰。挂着就行了。有用的时候用用,比如说服苏禄王归附。没有用的时候,也就忘记了。

  与那些外国回回区别大了。

  韩雍说道:“这不一样。佛教刚刚传入中原。也是异族之教,但是而今谁还能说佛教是异教?”

  “回回传入中原几百年,中原回回与汉人有何异?外域不明正法,朝廷当以正法传之,让他们知

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