1)第十九章 欢喜各不同_明天子
字体:      护眼 关灯
上一章 目录 下一章
  第十九章欢喜各不同

  汪直从西方而来,立即引起了大量汉商的欢呼之意。

  汪直仅仅是亚齐稍稍停留,这消息就从亚齐开始,几乎一瞬间就传遍了整个南洋。

  对不同的人,有不同的感受。

  大量聚集在亚齐的汉商来说,这是一个天大的喜讯,虽然西洋的航道,并没有完全打通,但是最少已经走出重要的一步。

  即便是在狮子国交易,也比在亚齐多赚上不少,更不要说,狮子国是一个跳板,可以深入印度之中。

  前文说过,回回海商不是善茬,但是大明海商也不是什么好人。

  只是在马六甲以西,大明海商的力量根本不占据优势。汪直有这么强大的力量,还差一点就回不来了。

  更不要说,其他海商了。

  其实,并不是没有汉商敢冒险,只是这些海商的装备武力,自然与大明经制之师没有什么可比性。

  有了狮子国这个落脚点自然不一样。

  狮子国也就是斯里兰卡,在地理上已经属于印度了,与印度各港口的距离,并不比南洋内部各港口远。

  大明海商有了这个基地,自然有更大的发挥空间。

  什么斯里兰卡有很多回回贵族?

  大部分回回贵族都是海贸而盛,汉人海商就没有办法让自己成为贵族?

  只要狮子国不动摇,大明海商一根筷子,就深深的插入印度,第一根筷子来了,第二根筷子还会远吗?

  大明海商的力量一直在成长之中,早已成为一支海洋上决定性力量。

  不过,亚齐的回回商人却如丧考妣。

  在大明占据南洋之后,虽然秉承太祖待诸胡之意,只要诚心来投,就没有什么限制。只是大明并不是没有对回回海商一点限制都没有。

  太子在宗教政策之上,一直秉承一件事情,就是新教代替旧教。以汉文古兰经,代替回回文古兰经。

  说实话,东南亚是一片神奇的土地,任何文化到了这里都会与本土文化融合,连回回教也是一样。

  东南亚回回教本来就有别于天方一带,自有特色,大明对回回教的改造,并没有太多的反对。

  另外一个重要举措,就是将回回海商,与回回教徒分开来。

  这两见事情本来就不应该是一回事,从而降低回回海商的影响力。

  回回教是由海路传入南洋,这正是如此,海商才能各地回回教徒紧密的结合在一起,成为一个让大明都有一些头疼的集团。

  但是在而今,太子各种手段之下,之前回回海商各种特权都在一项一项的收回。回回海商在面对大明海商全面竞争之下,一直处于溃败之中,只能靠着大明海商并不熟悉西洋,才能在亚齐这里占据一些份额。

  也仅仅是亚齐而已。

  而今大明海商熟悉从亚齐直接到狮子国的航道,想来今后,亚齐也不是他们的乐土了。要么归化为汉人,要么就此回到天

  请收藏:https://m.it4be.com

(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)

上一章 目录 下一章