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这战斗力，也是要比较的。
与明军铁骑相比。
和硕特部的实力有些弱。
与瓦刺本部精锐相比，和硕特部也是有不如之处。但是与藏地的士卒相比，却实现想怎么捏就怎捏的。
藏地士卒的装备比之和硕特部就差了好些，更不要说和硕特部虽然凄惨的从科尔沁到了西域，但是到了西域之后，东征西讨，也是胜多败少。
和硕特部的士卒不敢说百战成钢，也是得胜之师。但是竹帕政权的军队，且不说他们多少年没有打过仗了，所有战斗经验都是在内部争斗之中取得的。
再加上刚刚打了一场大战，还没有恢复过来，就被和硕特部给横扫了。
这是去年的事情了。
昆图也知道，马上得天下，不可马上治天下。
他首先是取得了葛举派的藏传佛教的谅解，想想也会谅解，如果他们不谅解，昆图就要找其他佛教了。
甚至如何昆图首先想让格鲁派谅解，格鲁派也会过来的。
不管怎么说，任何一个教派都不可能抵挡世俗势力的刀枪，毕竟这个世界是物质的。
于是乎，昆图与葛举派一拍即合。
双方的联合巩固了彼此在西藏的权威。
于是乎昆图被尊为护教法王，藏地所有俗事都由昆图来处置，至于关于神佛的事情，就有葛举派来处置。
而昆图与葛举派的联合，还是开始。
接下来几个月的时间，昆图或派使者，或派军队，将西藏各路诸侯都压服下来。
接下来，昆图决定离开了竹帕。
无他，竹帕这一块地盘上，葛举派还有仁蚌巴家族乃至朗氏家族的影响都太深了，不是一时半会儿能够清除的。
除非他下狠手，将这里的人全部杀了。
但是在高原之上，人丁是很宝贵的财富。
于是乎，昆图就决定迁都，他要确立统治西藏的中心，就不在竹帕，而是大昭寺，或者惹萨，也就是未来的拉萨。
首先大昭寺是西藏所有佛教的圣地，因为他是唯一在吐蕃全盛时期留下来的佛教寺庙。后世闻名天下的布达拉宫，此刻还是大昭寺的一部分。
而且因为多年失修，早就成样子了。
而此刻，昆图就看重了这里，准备在大昭寺召开法会，让全西藏都承认他这个护教法王，如果不承认，自然是顺我者昌，逆我者亡。
另外葛举派掌控大昭寺，成为西藏百姓的精神领袖。
而昆图，就在选择在附近修建一座宫殿，作为和硕特部的中心。
他选中的就是这座布达拉宫。准备在原址上重新修建。当然了，修整布达拉宫，是一个工程浩大的事情。
尤其是在西藏这个地方，生产力并不发达，更是一件兴师动众的事情。
而今昆图仅仅是有一个构想而已。
昆图的重心还是在法会之上，只能在法会上令西藏各教派承认他是护教法王。那么昆图对西藏
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