1)第二十四章 谁能解之_明天子
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  第二十四章谁能解之

  陈公甫,名献章,字公甫。后世人称陈白沙。

  也是一名在青史留名的大儒。

  只是而今陈公甫已经四十上下了。

  他在正统十六年科举遭受了重大挫折,从此就跟随吴与弼读书,而今已经十几年了。

  这十几年之间,他学问越深,功名之念就越淡。

  历史上,他再次科举,一举中第之后,不过当了一任官,就弃官南下,回到家乡,广东白沙教学。这才是他被称为白沙先生的原因。

  刚刚那一番总结,就是陈白沙所总结的。

  陈献章说道:“夫子以为陛下欲如何?”

  吴与弼说道:“揣测圣意,非臣子所为。”

  陈献章说道:“夫子心中不是也有揣测吗?”

  吴与弼一时间沉默了。

  他当然有所想法了,否则也不会如此心烦意乱了。吴与弼作为一代大儒,修养功夫,自然是很到家的。

  能让他心神不属,就是因为他想到的太重大了。方才有患得患失之念。

  陈献章见吴与弼不说话,说道:“夫子,既然不愿意说,学生就大胆了,还请夫子指点。”他微微一顿说道:“陛下,可是要效仿两汉之政,召集儒臣论经,只是不知道是石渠阁,还是白虎观。”

  吴与弼听了,说道:“以臣论君,非臣子所为。”

  吴与弼虽然没有正面回答,但是这个反应,已经说明了陈献章的猜测没有错了。

  石渠阁乃是西汉的皇家图书馆,但是这里用石渠阁,却是说的是宣帝时期的一场会议,汉宣帝召集大儒在石渠阁讨论经义。而白虎观乃是东汉修经的场所,白虎观会议,是东汉章帝时期的一次会议。

  这两场会议都是儒家历史上的大事件,总体上来说,后者重于前者,但是即便是前者,也是公羊派衰退,谷梁派兴起的标志之一。而后者更是整顿经义,将儒家进一步拔高位置,成为统治一切思想活动的核心。

  陈献章说道:“那么弟子想要与先生一起赴京,还请夫子不要嫌弃弟子。”

  如果陈献章之前还是自己暗暗揣测,而今吴与弼的表现,证明吴与弼也是这么样想的,所以他这一次非进京不可了。

  毕竟,这样大事件,有些人一辈子都等不来一次。

  陈献章岂能错过?

  吴与弼却微微一叹,说道:“你想跟着就跟着吧。”他轻轻叹了一口气,说道:“是福是祸还不知道的。”

  吴与弼也不是无欲无求的人。

  他而今六十多岁的人了,从这个时代的年纪来算,也没有几年可活了。说起死,这位大儒大抵是不害怕的。

  能让他牵肠挂肚的事情,不是他个人如何,而是理学的道统。

  吴与弼与陈献章的猜测一样,这一次策问天下,其实是一场如同石渠阁,白虎观这样的会议的开场白而已。

  吴与弼比陈献章想的更深一层就是,理学不管是

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