东西，与那个端木子是完全两回事。
那本《端木子》，不涉及经义大道，是真是假无所谓，而今的这些甲片却不一样了。
这是关系到道统的东西。
因为韩愈的道统论尧、舜、禹、汤、文王、武王、周公、老子，到了孔子形成儒家学派，传至子思、孟子，至于孟子，心法不传。
韩愈的这个理论直接催生了道学一脉。
甚至可以说宋代很多大儒就是为了补充所失想心法。
这个东西，即便是拼死也不能让皇帝作假的。
朱祁镇说道：“都在大内，如果诸位先看，等会向内阁报备，分批入宫观摩吧。”
周洪谟说道：“陛下，臣提议，新建一阁列具甲骨，令一翰林院士提举之，并下令彰德府，看看还有没有这也的甲骨。”
朱祁镇说道：“此事，锦衣卫与东厂已经开始着手了。朕也会在宫中选一处宫殿，存放甲骨的。”
周洪谟见状明白，朱祁镇其实再说，这一件事情，只能皇家直接插手，别人不许染指，即便要研究，也只能在宫中研究。
这方面的话语权皇帝要占住。
于谦目光扫过所有人，心中也知道，此刻这些人的心思都在甲骨上面，根本没有论经的意思了。
于谦出列说道：“今日辨经，朱子之学，精妙非常，只是重于内圣之道，轻了外王之学，故而臣请陛下，择大儒重修十三经。以传天下。”
太宗皇帝所修的大书是《四书大全》《五经大全》《性理大全》，一般合称《四书五经性理大全》，主导思想是理学。
而于谦而今所言，重修的并不是这一本《四书五经性理大全》，而是《十三经》。这就是一个很明显的暗示了。
今日所议论的东西，定然会体现在这一次重修之中。
或许经书的正文不会有什么变动，但是诠释注释的思想，定然会大变。
只是而今甲骨文一下子砸乱了所有人的阵脚。
多数人不知道该怎么面对这个问题，一时间反对似乎没有希望，不反对似乎又不甘心。
朱祁镇干脆不给他们考虑的时间，说道：“善。”
这短短一个音节，为了一次辟雍之会，画下了句号。
只是这一场辟雍之会是一个时代的结束，理学的独尊的地位，被深刻的动摇了。又是一场百家争鸣的开始。
这远远不是结束。
朱祁镇先行离去之后，各大臣这才一个个离开。
薛瑄步履蹒跚，好像是行尸走肉一般，吴与弼见状，有些担心，连忙上前搀扶住，说道：“薛先生，身子可大好。”
薛瑄并不说话。而今轻轻摇摇头。
薛瑄出了辟雍殿，他的弟子以阎禹锡为首，正在这里迎接他。而吴与弼的弟子也在迎接吴与弼。
阎禹锡见薛瑄脸色苍白，步履不稳，大吃一惊，连忙上前说道：“夫子，你怎么了？”
薛瑄张开嘴，无数淤
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