道合的文人结交，所写的文章流传至天下人争相抄录传诵的地步。

　　总之，这是一批桀骜不驯的野马！

　　以戴名世这一匹野马为首，狂放不羁，没有缰绳。

　　而现在，年过半百的戴名世自投罗网了。

　　康熙：让朕看看这匹马有多厉害，又有多烈性。

　　朕就要让不听话的野马向朕低头！

　　胤禛也知道那本《南山集》触动了太多禁忌词汇，汗阿玛若是不高兴便是要了戴名世等人的命也属正常。

　　但若是从大局出发，如今正需要更多文人效忠的朝廷，不适合在这个时机再兴文字狱，乡试的第二年春天便是会试。如今民间趋向于太平和平的温吞氛围，是盛世来临的前兆，可能汗阿玛也是考虑到这些，对待似有反词的书籍并未勃然大度，而是很理性地下令“禁流通”、“监视笔者。”

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　　从戴名世来科举可看出文人已经软化态度，将汗阿玛不打算将戴名世立刻捉拿归案，前提是戴名世真如传闻中那么厉害。

　　消息传来：戴名世因《大秦传奇》而接触近些年流行起来的话本，对倾城不假辞色，却对端正先生惊为天人！称赞端正先生为“讥讽之行家”。

　　尤其是端正先生的新作《芸娘》，这是在写女德女戒之下的女子芸娘吗？这分明就是借用比喻，以女子比喻文人，讥讽文人媚世、迎合，在困于囚笼不得而出啊！

　　这话本竟无人解读其中隐含之意，实在令他痛心。

　　于是戴名世写了一篇《析芸娘隐意注》，分析了一番端正先生所写是为了讽刺、揭露世道对文人的束缚，如同女德女戒对女子约束与压迫。

　　这篇文章一出，岂不是从他主观上认准了女德女戒是不好的东西？经过他有理有据的分析，原先端正先生与倾城的看客们争执吵起来的风波又一次掀了起来。

　　所以，端正先生到底是不是与倾城一伙的呢？

　　戴名世曾经写过许多隐含讥讽意味的作品，比喻、拟人等手法用得娴熟极了，他曾写过《邻女语》，讲的是容颜丑陋却善于取悦他人的女子不愁嫁，而清冷孤高的女子却嫁不出去，以此来带入文人环境，带入自比。

　　以他的名气，加上曾上倾城的热度，可想而知如今的顺天府有多么热闹。

　　端正先生这名号胤禩都好久没用了，没想到隔了那么久还让人拎出来溜达一圈，成了文人心目中的“讥讽大家”，这其中的阴差阳错，乐得康熙笑颤了。

　　胤禩因与胤禔打架禁足在家的一个月，从銮仪卫线索中捕捉到与胤禟所给的前世信息相符合的地方，特意跑了江苏、浙江两地，果真发现有以“朱三太子”为旗酝酿着招募人手的反贼，将祸首一位名叫张念的和尚给抓了，将这场会造成重大伤亡的大

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