名。很大的原因是他精通中医技法的缘故。

　　现在真佛就在眼前。一旁的专家们也忍不住向前几步。希望能够听的更真切一些。

　　白文静再次更换手套。一只手开始给苏尔坦亲王切脉。另外一只手则按照心跳频率开始继续压迫收缩。然后说道：“中医中四门技法。望、闻、问、切。这个切。就是切脉。又称作号脉。而号脉号的是脉象。中医就是通过脉象来诊断病情。”

　　见众人一脸求知的**却又掩饰不住深深的疑惑。白文静继续说道：“脉象是脉动应指的形象。脉象的产生与心脏的波动。心气的盛衰。脉道的通利和气血的盈亏直接相关。所以。心、脉是形成脉象的主要脏器。气血是形成脉象的物质基础。同时。血液循行脉道之中。流布全身。运行不息。除心脏的主导作用外。还必须有各脏器的协调配合。正所谓肺朝百脉。肺气敷布。血液方能布散；脾统血。为气血生化之源。血液靠脾气的充养和统摄的以运行；肝藏血。主疏泄以调节血量；肾藏精。精能生血。又能化气。肾气为各脏腑组织功能活动的原动力。故能反映全身脏腑、气血、阴阳的综合信息。当脏腑、气血生病变后。必然从脉搏上表现出来。呈现病理脉象。成为诊断疾病的重要依据。”

　　说到这里。白文静也开始静下心来感受着苏尔坦亲王那人工的脉象。体会着自然的脉象与自己手动的有什么不同。

　　这时蒙塔沙利医生已经把外循环设备扯掉。开始恢复正常的血液循环了。在感觉心脏缝合状况良好的基础上。白文静又开始命令逐渐的恢复病人体温。

　　然后一边号脉。一边气定神闲的讲述中医关于“切”的相关知识。

　　在中国。中医早期的切脉方法比较复杂。要切按头颈、手、足等多处部位的脉动。以后逐渐简化为只切按手腕部的脉搏。称为“寸口”诊法。在这短短寸许长的脉动部位上。古代医家做足了文章。他们将腕横纹向上约一寸长的这段脉动分成了三“寸、关、尺”三部。

　　左右手的寸、关、尺部位分属不同的脏腑。认为可以反映相应脏腑的病变。其中右寸反映肺的情况。右关反映脾胃。右尺反映肾。也就是命门。中医中把肾视为人体最重要的部位。认为肾是第一个诞生的器官。也是影响诸多病症的关键；而左寸反映心。左关反映肝。左尺反映肾与膀胱。

　　白文静说道：“仔细观察。大家可以现。远端的寸部对应的是人体最上部的心、肺。也就是上焦。呼吸与循环系统；中间的关部。对应肝、脾胃。则是中焦。消化系统；近端的尺部对应肾、膀胱。为下焦。泌尿生殖系统。如此。小小的寸口。却俨然成为人体五脏六腑的全息窗口。”

　　“你的意思是说。通过这样

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