响。

　　很自然的，又怎么可能仅宣颂此次胡人归附，当初皇帝登基不久，镇平候崔茂睿引兵平荡胡地，这也是陛下教化，文昌武德之功！连上这回北地捷报，无疑是一位帝王在位时的无尚政绩！

　　同一时间，朝廷也将给予这两个部落的优厚赏赐定了下来。不但两个部落首领给了爵位官衔，还在北地边境一带划了地方，供这两个部落放牧生活。

　　只是，古来有‘非我族类其心必异’的话，朝中也有不少大臣始终持反对意见，尤其将这个两个部落安置在北境边防，若是他们勾结外族里应外合，岂非“引狼入室”？！

　　僵持中，便有臣子建议，优待之外也该有防范震慑。若说除了边军监视之外，还有什么办法是两个利益团体最有效的交融教化办法？在此时的大环境下，无疑就是联姻。

　　可按照朝廷如今给两个部落首领的爵位，和这两位部落首领的年纪，选嫁宗室贵戚人家的女儿……总归当场是半响无人响应。

　　然后，就有礼部郎中赵传尧站出来道：“联姻者，也未必非宗室贵戚女子的。”

　　北胡和靖朝不同，胡人未经教化，比起靖朝的三纲五常，伦理大道，胡人茹毛饮血，子继父妻，弟继兄妻。与此同时，胡人有些贵族女子也颇具势力，她们拥有属于自己勇士和牛羊奴隶，甚至能把持部落权利，血脉也只延续母系。当需要继承人的时候，只需寻找其他部落里的勇士或者健硕的奴隶，生下儿子……

　　那赵传尧为什么提及这些呢？

　　因为归附的两个部落，其中之一就有这么一个女人。早先出嫁到别的部落，之后那个部落衰落，她就带着嫁妆和在那个部落得的牛羊奴隶、钱财勇士和剩下的部落族人回到家族所在的部落，形成了一股极大的势力。

　　同时，其父、其兄弟在部落里本身实力就很强。两厢结合，这部落首领直接名存实亡。就是归附靖朝的决定，也是这女人和其家族率先提出的。

　　想长远些，一旦联姻的对象是这个女人，其子嗣他日生来姓我汉姓，背后又有强大的靖朝支持，便是不能直接成为这个部落的首领，也必然能成为左右部落的实权人物。更重要的，男子联姻和女子不同，女人是嫁，男人是娶。纵使胡人习俗不同，但他们既然归附靖朝，将来时机成熟，大可把他们一家接到盛安小住，顺便教化后嗣……

　　这番话说的有理有据，听着很不错。尤其当场的朝臣听了暂免了家中女儿联姻远嫁的可能，一时自然无人反对。

　　跟着就是能和这女子联姻的“合适”人选了。

　　“臣觉得一子最合适。若身份全然靖人，难免会让诚心归附的这些胡人心有不安，但是镇平候长子崔金，其母族便是胡人，且至今呼喊其胡名须金勒，日夜以胡服装扮，饮

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