果然，西川音乐学院的官微很快就站了出来。

　　也许是胸有成竹，川音官微没有一点被人抓辫子的气急败坏，言语平和的进行了一番解释。

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　　在这个时空，政府对于保护民族传统文化的力度确实非常大。

　　花了半个多世纪的时间和海量的金钱，维修保护包括燕京城在内的文化古迹，只是其中的举措之一。而对于那些非物质的文化传承，国家同样也投入巨资予以扶持，政策层面更是有很多的优惠。其中最典型的一条，就是允许甚至鼓励民族传统文化大师开门授徒。

　　必须承认，华/夏不少传统文化技艺的传承方式，和现代标准化的普惠教育体系是相冲突的。因为二者的目标完全不一样。

　　这些传承方式的弊端，倒不在于那些所谓的“不传之秘”、“传男不传女”、“教会徒弟饿死师傅”之类的传统陋习，那些玩意必须毫不犹豫的抛弃。

　　一方面是某些传承，比如手工刺绣缂丝、某些很小众的民族乐器等等，从现实需求上，已经与工业化信息化的社会大环境出现背离，确实日渐式微。这种暂时没有充分市场需求和经济利益作为支撑、但却有巨大历史文化研究价值的技艺，只能依靠国家的投入和少数人的爱好和自觉才能存续；另一方面，则是某些传承对于“天赋”的要求实在太高，依靠常规的学校教育，很难有所成就，不仅成本高的令人发指，成材率也低的让人心碎。

　　在古代，这种技艺的传承，是通过堆砌徒弟的数量来完成，至于能不能发扬光大，纯粹靠运气，效率相当的低下。而且很多时候，确实会出现“师傅藏一手”之类的恶习，于是技术水平整体呈现螺旋式下滑的趋势。

　　公允的讲，很多技能对于天赋不足的人来说，哪怕你再怎么努力，学不会就是学不会，学了半辈子，只学个半吊子、甚至连个门都找不到的，大有人在。所谓“勤能补拙”或者“笨鸟先飞”，其实这些成语背后，寓意更多的是勤奋的价值；并不意味着你只要勤奋努力，就一定能学会所有东西。D！最新章‘节T上om酷b匠=｝网@0；

　　每个人的天份不同，这是客观规律。最大程度的发挥天赋，才是正确的努力方向。

　　有些东西，天生就是属于“小众”的。在这种情况下，怎么可能将这些内容纳入到规范化的学校教育体系当中？

　　所以，为了保护这些传承艰难的传统文化，能够持续的发扬光大，国家很早就出台了政策，成立了一个国家传统文化艺术传承院（国文院），和国家科学院、国家工程院和社科院平级，承担保护、传承和发扬华/夏的传统文化技艺的责任。

　　国文院当中有若干专门的委员会，专责进行民族传统文化大师的认证。认证的条件相当

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