是因为他在此界，并没有什么感情方面的想法，一是沉迷于武术，二是此身非己身，三是没有遇到缘分，四是在这个大时代背景下，实在有一种匈奴未灭，何以为家的感觉在其中。而其他的武术宗师们，高明于杨露禅，孙禄堂也都是有妻室，有家庭，有儿女，有情感的。徐重光所说出来的，这已经是拳术从来密不告人的东西了，因为武术拳术，内家气功，这些都是从丹道中脱胎而出的，所以都没有形成自己的一套独有的术语和语言名词，而是在拳经中直接借用丹道的赐予来描绘。其中金丹就是最典型的了。这一步任何拳经都以一粒金丹入腹中来形容，怎么练，怎么成就，你是不清楚的。而且这可不是丹道的金丹。丹道的金丹，那是要见元神，产小药，采小药，产大药，采大药，大药冲关，生死不由自主，这一关过去之后，才能炼成丹，北宗，王重阳一脉称为大丹，南宗，张紫阳一脉称为金丹。这是丹道中极高的成就，被称为地仙，在往上就到了阳神的炼神返虚境界。这么多年来，能达到的人寥寥无几，张至顺或许是一个，陈撄宁或许是一个。如果把拳术中的金丹误以为是丹道中的金丹，那就完了。所以今天徐重光直接讲明了，怎么练，就是藏精敛气，同时劲力内敛到一处，聚敛得越紧，爆发出来的力量越强，这个理论就是从这里来的。如果说前两天的讲武，他是说给普通练武之人听得，今天就是专门给宗师听的。如果说泄露机密，必遭天谴，那就来吧。何惜此身？他不仅要讲，还要让所有人看。其实不是他一个人这么想，老一辈很多武术家，要在自己出版的书籍里面，放上自己的拳招。那就是在指点后人。他们的拳术奥义，是可以从照片中窥见出来的。比如傅剑秋的那几张拳招，一看就知道他到了拳中有灵性，有神的地步。那是其他武术家拳招中很难看到的。再比如薛颠，所有的记载都显示，薛颠的身法奇快无比，其身法之所以那么快，就是因为抱丹坐跨。这是可以从拳架上窥见的。他存世的拳招可以看出，他的拳架，是以撑顶为主，就是将骨节尽数撑顶展开。这种架子的好处是骨力强劲，身体结构支撑性强，每次发劲之前都是收束的，然后再瞬间展放、爆发出来，所谓动中缩劲就是这个道理。这种境界的人，厉害就厉害在挨打的人往往都来不及反应，怎么挨打的自己都不知道。早期龙蛇演义中，讲述王超摆的抱丹坐跨的架子，就是这种姿势。像是形意拳的起手式母拳三体，收式就是这个抱丹坐跨，这一抱，不单单是重心凝聚丹田一点，而且还在刹那间，把所有的精气神都内缩了。要练出这种感觉，就好像一坐一抱之间，自己整

　　请收藏：https://m.it4be.com

（温馨提示：请关闭畅读或阅读模式，否则内容无法正常显示）